Pagină de Teologie
Pagina Teologică este realizată de fratele pastor Dr. Bejamin Cocar, Assistant
Professor of Bible and Theology, Luther Rice Seminary, Georgia, USA.
Site-ul Bisericii Baptiste Eben-Ezer, unde Dr. Bejamin Cocar slujeşte ca pastor,
pune la dispoziţia frăţietăţii meditaţii zilnice, care pot fi citite mergând
direct la site-ul bisericii, sau prin site-ul Publicaţiei Baptiste de
Apologetică.
Pentru cei care au posibilitatea să asculte predici, oferim frăţietăţii
predicile fratelui Dr. Bejamin Cocar, care pot fi găsite pe site-ul Bisericii
Baptiste Eben-Ezer.
În
ediţia numărului din martie, editura Vox Dei împreună cu Dr. Bejamin Cocar, pune
la dispoziţia frăţietăţii teza proiectului profesional prezentată la Grace
Theological Seminary, Winona Lake, Indiana. Acest proiect a fost realizat ca
parte a cerinţelor lucrării de grad Doctor of Ministry.
Lucrarea teologică prezintă o comparaţie între conceptul referitor la chipul lui
Dumnezeu în om, în teologia evanghelică a anilor 1980 - 1990. Este o lucrare
amplă, cu referinţe teologice care oferă o explicaţie a conceptului
antropologic. Această lucrare este recomandată tuturor studenţilor la teologie
şi, în mod special, cercetătorilor biblici în domeniul teologiei sistematice.
Comentarii, păreri şi întrebări pot fi trimise pe adresa misiunii la:
apologetics@voxdeibaptist.org
Pentru a putea citi lucrarea, vă rugăm să apăsaţi pe titlul lucrării:
O COMPARAŢIE ÎNTRE CONCEPTUL REFERITOR LA CHIPUL LUI
DUMNEZEU ÎN OM DIN TEOLOGIA EVANGHELICĂ A ANILOR ’80 ŞI ’90 ŞI O INTERPRETARE
STRICT BIBLICĂ
INTRODUCERE
Ce este omul? Întrebarea pusă de Iov, omul neprihănit din Uţ (Iov 7:17), prin
David, cântăreţul lui Israel (Ps. 8:4; 144:3), întrebare al cărei ecou se
regăseşte în epistola către Evrei (Evrei 2:6), este pusă şi astăzi şi i se
răspunde în diferite feluri. Psalmistul declară că noi suntem făcuţi în chip
„înfricoşător şi minunat” (Ps. 139:13-14). Omul este cea mai înaltă creaţie de
pe această planetă şi pentru păcatul lui, Cristos, Fiul lui Dumnezeu, S-a făcut
om şi a murit pe cruce. Înseamnă că omul este preţios pentru Dumnezeu dacă El a
plătit un preţ atât de mare pentru răscumpărarea lui. Fiind creat după chipul şi
asemănarea lui Dumnezeu, omul este atât de important în ochii lui Dumnezeu,
încât acesta a fost gata să facă un asemenea sacrificiu pentru a-l restaura pe
om din starea lui căzută. Întrebările puse în Biblie cu privire la ce este omul
pot găsi un răspuns mult mai bun dacă răspundem corect întrebării: „Care este
chipul lui Dumnezeu în om?” Dat fiind faptul că Dumnezeu este Fiinţa supremă,
creştinii cred că numai prin El îşi pot găsi adevărata identitate. Astfel, noi
trebuie să căutăm la Dumnezeu întreaga noastră tărie. În ce priveşte greşelile
noastre, noi trebuie să privim înapoi, spre locul unde ne-am îndepărtat de
chipul Lui. Numai când înţelegem adâncimea lui Dumnezeu şi felul în care omul se
relaţionează la El, putem începe să ne înţelegem umanitatea.
David Turner a spus:
„Ar fi greu de exagerat caracterul central al chipului lui Dumnezeu ca temă
crucială în teologia biblică. De la începutul sfârşitului, din Geneza
(protologie), până la sfârşitul începutului, în Apocalipsa (escatologie), chipul
lui Dumnezeu este esenţial pentru înţelegerea cursului istoriei răscumpărării.
Dumnezeu creează oameni după chipul Lui, îi pedepseşte după dreptate pentru
răzvrătirea lor, asigură apoi, prin har, răscumpărarea din acea rebeliune şi, în
final, încheie istoria răscumpărării prin transformarea întregii creaţii în
ceruri noi şi un pământ nou”.
Teologii şi cercetătorii biblici continuă să dezbată natura chipului lui
Dumnezeu în umanitate. Alan F. Johnson şi Robert Webber au afirmat că „în vremea
noastră, natura persoanei umane este una dintre cele mai captivante probleme ale
vieţii”.
Acest capitol reprezintă o introducere a întregului proiect. El conţine scopul
proiectului, afirmarea problemei şi a întrebărilor supuse cercetării şi o
privire de ansamblu asupra metodologiei şi a procedurii întrebuinţate în acest
proiect. Acestea sunt urmate de definiţii ale termenilor importanţi din acest
proiect, limitările care au fost alese pentru acesta, supoziţiile cheie care au
călăuzit acest proiect şi o prezentare a modului de organizare al capitolelor
2-6.
