Tehnica
aceea nu poate fi neutra. Tehnica aceea a fost conceputa de acei
ganditori si practicieni, carora acele duhuri le-au inspirat aceste
tehnici."
Tehnica in sine
ma leaga de spiritele care au inventat-o si care au introdus-o.
Asa ca mare
atentie pentru cei care cred ca pot sa preia tehnicile, dar sa nu se
implice cu spiritele care au inventat acele tehnici."
Romulus Campan
spune:
"Din
pacate am auzit pana si crestini implicandu-se in asa ceva.
Atunci cand
incepem sa GASIM ALTERNATIVE
DUMNEZEULUI ADEVARAT SI VIU,
atunci am cazut in cea mai mare minciuna, pe care Satan este foarte
bucuros ca noi o luam de buna."
Desigur ca avem
nevoie in continuare de medicina si de medici, dar cand unii dintre
acestia incearca in mod perfid sa ne inoculeze puteri ale
intunericului, suntem datori sa cercetam lucrurile si sa ne oprim.
Scopul documentarului nu a fost o
"vanatoare de vrajitoare", ci dorinta de etica, chiar si in
medicina.
In ce sens?
Daca merg la Farmacie si vreau sa
cumpar Algocalmin, am pretentia sa NU mi se dea otrava in ambalaj de
Algocalmin.
Cam asa procedeaza medicii si
terapeutii care folosesc Medicina Alternativa.
Pretind ca nu stiu ce este si cum
functioneaza, dar ti-l vand pe Satana - culmea - pe banii tai !! -
imbracat intr-un ambalaj pe care scrie "dumnezeu".
Dar este vorba despre...
dumnezeul veacului acestuia, care le-a orbit ochii...
Este dezastruos
sa absolutizam experienta, chiar si atunci cand da rezultate.
Este dezastruos
sa cautam principii crestine chiar si pe baza experientelor "de mii
de ani" a medicinei chineze, de exemplu.
Ideea "Daca ma
vindeca, are dreptate!" este falsa !
Si vrajitorii
Egiptului au putut imita primele cateva minuni facute de Moise. Dar
ei tot VRAJITORI au ramas.
Credem ca este
intelept sa "cercetam toate lucrurile" si sa luam ce este bun.
-----------------------------------------
V-am prezentat un rezumat al Documentarului despre Medicina
Alternativa, realizat de Ioan Ciobota si difuzat initial de Radio
Vocea Evangheliei.

ALCOOLISMUL – EXISTĂ TOTUŞI SPERANŢĂ!
Petre
Stanoievici:
În familia mea,
unde nu era zi lăsată de bunul Dumnezeu să nu beau cel puţin o
jumătate şi să fumez câte două pachete de ţigări, nu exista
săptămână să nu fie două-trei scandaluri, Dumnezeu a făcut un colţ
de rai.
Pe lângă faptul
că mi-am pierdut prima căsnicie a doua era sa se ducă de râpă. Am
făcut analizele şi mi-a spus doctorul că în doi ani cel mult ajung
în mormânt dacă nu nu mă las de alcool, dau în ciroză.
Reporter:
Stimaţi cititori,
unul dintre cele mai răspândite droguri medii pe plan mondial la ora
actuală este alcoolul.
Ce este
alcoolismul? Care sunt efectele alcoolismului şi care ar fi câteva
soluţii în cazul alcoolismului?
Dr. Radu
Vraşti, medic psihiatru:
Dependenţa
psihică este evidentă la alcoolic prin faptul că are o dorinţă sau
un nesaţ, o râvnă. Ştiinţific se foloseşte un cuvânt englez care
este aproape intraductibil în engleză dar care înseamnă această
dorinţă şi nesaţ de a bea.
Alcoolicul se
scoală dimineaţa şi are o dorinţă teribilă: caută alcoolul pentru că
îi plac efectele. Dependenţa fizică este legată de anumite simptome
care le descoperă sau anumite semne pe care le descoperă omul
treptat-treptat.
După aceea se
ajunge treptat-treptat la simptome mai importante: transpiraţiile,
tremurăturile extremităţilor, a mâinilor şi a vârfului limbii. Apoi
o fizionomie aparte care o ştie toată lumea: pomeţii
roşcaţi-vineţii, ochii injectaţi.
Elena
Iacoban:
Viaţa mea
dinainte de a-L cunoaşte pe Domnul Isus Cristos a fost un calvar, a
fost un chin, a fost o mizerie.
Pacient 1 -
Spitalul de psihiatrie:
Am ajuns până la
un kilogram şi jumătate de votcă pe zi.
Radu, fiul
Elenei Iacoban:
Odată eram la sat
la bunici. Am plecat împreună cu mama pentru că ei îi era frică de
tatăl meu. Băuse din nou şi îi era frică să nu ia bătaie.
Acolo, tot aşa,
bea, cerea bani de la bunică-mea pentru băutură, banii din pensia
bunicii. Mergea în sat, bea. Pe mine bunica mă trimitea după ea: „Du-te
după ea să o aduci acasă!” Eu, cum eram mic, trebuia să mai chem
un băiat după mine. Îmi era ruşine să o iau de acolo de la birt.
Câteodată, Dumnezeu să mă ierte, am şi dat în ea.
Persoana 2
- pe strada:
Alcoolul distruge
vieţile oamenilor, inclusiv vieţile copiilor în familie. Am pe
cineva în familie - a fost şi este un dezastru. Din cauza alcoolului
s-au neglijat multe. Trăind doar pentru a mânca, a dormi, a bea şi a
te trezi din nou să bei, să mănânci, şi iar să dormi şi iar să te
trezeşti, neglijând copiii şi unele lucruri, unele responsabilităţi
din jur au dus la dezastru.
Persoana 10
- pe strada:
Despre alcoolism
am o părere foarte proastă. De la alcoolism vine violul, crimele,
hoţia, banditul şi toată escrocherimea vine de la alcool. Asta v-o
spun. Despărţire, familie, batjocură de copii, de tot. De la
alcoolism, cele mai josnice cuvinte, cele mai proaste lucruri vin de
la alcolism.
Lt.Col.
Ioan Băla, Comandantul Penitenciarului Timisoara:
Cei care consumă
în mod sporadic şi săvârşesc infracţiuni fără a fi etilici
reprezintă un procentaj de chiar până în 90% din numărul celor
aflaţi în închisoare. Una dintre cauzele care generează fenomenul
infracţional, unanim recunoscute şi regăsite în documentele din
dosarele penale ale infractorilor care sunt privaţi de libertate,
este consumul de alcool. De la banalele furturi, şi până la
infracţiuni cu violenţă, cu un grad de sadism şi de agresivitate
extraordinar regăsit în geneza infracţiunilor de omor deosebit de
grav.
Una dintre cele
mai răscolitoare situaţii este aceea a unui deţinut multirecidivist,
cunoscut ca având un comportament agresiv, violent, sub imperiul
băuturilor alcoolice în exces a ucis-o cu sânge rece pe concubina
temporară pe care acesta o avea. Fiind într-o stare de ebrietate
atât de avansată şi el şi victima încât după ce a omorât-o, acesta a
dormit efectiv pe cadavrul concubinei lui. În ziua următoare
transportând-o de la etajul III unde locuia, până la parter, trasă
de picioare, cu capul căzând pe scările blocului în care locuia,
situaţie la care au asistat şi vecinii acestuia. În prezent este
condamnat pentru lovituri cauzatoare de moarte şi mai multe
infracţiuni de tâlhărie.
Reporter:
Cum priveşte
Biblia problema alcoolismului?
Daniel
Cocar, pastor:
În cartea
Proverbe, capitolul 23, versetul 20 scrie: „Nu fi printre cei
ce beau vin” este poziţia lui Dumnezeu, a Cuvântului lui
Dumnezeu. Şi pe urmă versetele 29 şi 30: „Ale cui sunt
vaietele, ale cui sunt oftările, ale cui sunt neînţelegerile, ale
cui sunt plângerile, ale cui sunt rănile fără pricină, ai cui sunt
ochii roşii?” Răspuns: „A celor ce întârzie la vin şi
se duc să golească paharul cu vin amestecat. Nu te
uita la vin când curge roşu în pahar şi face mărgăritare şi alunecă
uşor dar pe urmă ca un şarpe muşcă şi înţeapă ca un basilic.”
Beţia distruge nu
numai trupul, nu numai familia. Ci beţia distruge sufletul şi
distruge relaţia cu Dumnezeu. Şi alcoolismul este păcat.
Marius
Ioana, preot:
Alcoolismul este
o patimă, este un păcat pentru că face ca viaţa noastră să se
dubleze. Îţi creează o viaţă imaginară aici pe pământ, o viaţă care
după câteva ore poate să te readucă în realitatea crudă pe care o
trăieşti şi cel mult poate
să-ţi ofere un
confort oarecare pentru puţinul timp pe care-l petreci într-o stare
de ebrietate.
Viaţa unui om
care a căzut în această patimă a alcoolului este tragică nu numai
pentru societate, nu numai pentru familie, dar este un dezastru
personal. Este tragic din clipă în clipă, din zi în zi, periodic să
te dedublezi, este o dramă sufletească. Această dedublare, această
recurgere la drogul acesta care este alcoolul.
Războiul nostru
este un război nevăzut cu duhurile acestei lumi care de fiecare
dată, parcă-ţi şoptesc la ureche: „Mai încearcă o dată. Lasă, a
trecut clipa aceasta, hai să mai fi o dată fericit. Mai încearcă.
Uite îţi dau toată lumea! Toată lumea aceasta este a ta!”
În momentul în care eşti în stare de ebrietate ai impresia că toată
lumea este a ta.
Este exact ceea
ce spunea Diavolul când l-a suit pe Mântuitor pe aripa Templului: „Dacă
mi te închini mie Îţi voi da toată lumea!” Şi cam aşa se
întâmplă cu cei care cad în patimi. În momentul în care au căzut, de
acolo de jos li se pare că lumea este a lor. Este a lor, dar este o
lume pierdută pentru ei. Este o lume pierdută...
Reporter:
Renunţarea la
alcool datorită schimbării modului de gândire cu ajutorul lui
Dumnezeu se face dintr-o dată şi fără urmări nefaste. În schimb,
renunţarea la alcool pe baza propriilor eforturi şi cu ajutorul
tratamentului medicamentos este o experienţă dificilă. Sevrajul care
se instalează în primele zile poate dura mult şi există pericolul
recăderii.
Dr.Lucia
Rădescu, medic psihiatru:
În sevraj pot
apărea crize de mânie, de furie. Pacientul poate fi foarte agitat.
În funcţie de personalitatea lui se poate manifesta agresiv faţă de
alţii sau faţă de sine. Este un pacient foarte greu de stăpânit, un
pacient violent care îşi pune în pericol viaţa lui şi viaţa celor
din jur, în funcţie de personalitate.
Sunt şi cazuri în
care pacientul devine foarte deprimat şi sevrajul se manifestă doar
prin tulburările sale somatice, prin alterarea stării generale,
deshidratare, lipsa poftei de mâncare şi o serie de simptome
somatice care arată că organismul său încearcă să se adapteze la, să
funcţioneze, să-şi regăsească echilibru sau homeostazia în situaţia
întreruperii bruşte de alcool.
Membru AAA:
La liceu am avut
un cerc de prieteni cu care ne întâlneam destul de des la chefuri.
Fiind la îndemână, simţind nevoia să trec acel prag de timiditate,
am început să beau un pahar, două, trei. Mi-a plăcut gustul. Am
început să văd cum e şi băutura asta şi cealaltă şi aşa mai departe.
Şi aşa astăzi am
început cu un păhărel, a doua zi am mai băut un păhărel. Păi zic:
Dacă merge un păhărel, mai merge încă unu, că ce-i un păhărel?
Dar nu era nici o
problemă. Chiar dacă s-a întâmplat să mă îmbăt, a doua zi îmi era
rău. Mă scuzaţi, se întâmpla să vărs. Şi nu mă mai gândeam la
băutură săptămâni sau luni de zile.
Dar crescând, a
venit un moment când am simţit deja nevoia să beau zilnic. Este un
prag insensibil. Nu pot să spun nici acum când am trecut acel prag
invizibil de la un băutor normal, chiar un băutor abuziv să zicem,
la faptul că am ajuns dependent de băutură.
CULMEA ESTE CĂ
PĂRINŢII PRIETENILOR ŞI PRIETENELOR MELE NE LĂSAU SINGURI ÎN
APARTAMENT ŞI NE PUNEAU LA DISPOZIŢIE CANTITĂŢI DESTUL DE SERIOASE
DE BĂUTURĂ.
Ajunsesem să fiu
atât de degradat, atât de disperat pentru că nu mai puteam să
încetez băutul, sub nici o formă încât am hotărât să-mi pun capăt
zilelor. Am cochetat câteva săptămâni cu fel şi fel de metode. Am
luat nişte somnifere, calmante. Am luat o sticlă de votcă. Le-am
înghiţit cu jumate din votcă. Am scris o scrisoare de adio şi m-am
culcat.
După 12 ore m-a
găsit soţia într-o comă profundă.
Se pare că
Dumnezeu a avut alte planuri cu mine pentru că mai exist. Am trăit o
nouă viaţă acum.
Elena
Iacoban:
Diavolul a
încercat să-mi ia mintea în aşa fel încât să-mi iau zilele. Şi până
acolo am ajuns. Mă gândeam zic: Oh, cât durează? Şi aşa acuma n-o
să mă mai ierte soţul meu sau. Mă gândeam: Cât durează în
faţa unui tren să mă arunc sau cu o funie la gât sau. Să ştiţi
că Diavolul este foarte obraznic şi foarte şmecher.
Petre
Stanoievici:
Mă adânceam pe zi
ce trecea tot mai mult în mocirla păcatului. S-a predicat în acea
seară de 9 martie, din Evanghelia după Luca, de la capitolul 6 unde
se vorbeşte din acel text scurt cum Domnul Isus l-a vindecat pe un
om cu mâna uscată, mâna paralizată, un om neputincios. Acel om
neputincios, din predica pastorului Dugulescu eram eu. Eu care de
ani de zile doream să mă las de alcool şi n-am putut. Domnul Isus
l-a vindecat pe acel om neputincios. S-a înfiripat în mintea mea
gândul că acel Isus poate să mă vindece şi pe mine.
Vreau să vă
mărturisesc, că în acea seară, în cele 40 de minute de predică,
Dumnezeu mi-a vorbit în mod deosebit. Şi am avut o stare sufletească
deosebită. La terminarea predicii, pastorul Dugulescu a făcut un
apel şi a spus: „Dacă cineva doreşte să se împace cu Dumnezeu
poate să facă lucrul acesta acum şi aici. Dacă eşti în sală şi
doreşti să te împaci cu Dumnezeu arată-I acest lucru.”
Daniel
Cocar, pastor:
Vreau să facem un
test acum, foarte pe scurt. Gândiţi-vă la cifra 7, puneţi-vă în
minte cifra 7. Ne gândim toţi la cifra 7. Acuma nu vă mai gândiţi la
cifra 7. Tot acolo ne gândim, nu? Ei, ce să fac ca să-mi scot din
minte cifra 7? Trebuie să o înlocuiesc cu altă cifră.
Gândiţi-vă acum
la cifra 1000. Împărţiţi 1000 la 4. 250, nu? Ei, împarte 250, cât e
250 împărţit la 2? 125. Deja ţi-ai scos şaptele din minte. Observi?
E adevărat că
este un exerciţiu mental dar Isus Cristos spune că creştinimul
începe cu un exerciţiu mental acela de schimbare a minţii. Acesta
l-am numit eu principiul, principiul înlocuirii. Încearcă-l şi vei
vedea că va da rod. Dar cu ce să înlocuieşti? Aici este un mare semn
de întrebare.
Reporter:
Sugestia
psihologiei laice de a căuta ajutorul în noi înşine este ca un fel
de prăbuşire spre interior. Creştinismul spune că DOAR Dumnezeu ne
poate ridica din mocirlă.
Dr. Radu
Vraşti, medic psihiatru:
Alcoolicul se
prăbuşeşte înspre sine însuşi dar nu mai găseşte nimic nici acolo.
El este un om extraordinar de singur.
Daniel
Cocar, pastor:
Cu ce se
înlocuieşte vidul din tine? Cu două mari valori. Prima este Isus
Cristos. Am spus că pentru a deveni creştin, pentru a fi iertat de
păcatele tale, pentru a primi puterea lui Dumnezeu în viaţa ta
trebuie să-L inviţi pe Isus Cristos în viaţa ta.
Pune-te pe
genunchi CHIAR ACUM, împreunează mâinile şi roagă-te. Şi spune-I: „Doamne
Isuse, recunosc că sunt păcătos, recunosc că am problema aceasta.”
Nu-ţi fie jenă să-ţi nominalizezi păcatul. Acesta este primul pas
spre eliberare: să-ţi nominalizezi păcatul, să recunoşti: „Da,
eu problema aceasta alcoolismul şi nu numai.” Nu-ţi fie
ruşine pe urmă să spui: „Doamne Isuse, să devin copilul Tău,
vreau să devin creştin, ajută-mă. Te invit Doamne Isuse în inima mea
şi te fac Domnul şi Mântuitorul meu personal.”
Când din toată inima îl vrei pe Isus Cristos în viaţa ta, când prin
credinţă crezi că Isus Cristos a murit pentru tine, crezi că este
Dumnezeu, că este Fiul lui Dumnezeu, El va intra în viaţa ta. Şi
Duhul lui Dumnezeu va intra în viaţa ta.
sus