 |
|
|
|
Telefonul la care ne închinăm (şi holbăm) toată ziua
de Laurenţiu Nica
De mai bine de 5 ani tot văd continuu, zi de zi, oriunde ţi-ai întoarce
capul, oameni
care merg cu telefoanele în mână, şi cu ochii pe ele. Nu
se împiedică, nu ştiu cum de reuşesc asta, e chiar interesant! Zilele
acestea am văzut un “caz” mai ciudat. Un
tip mergea pe stradă şi citea dintr-o carte în acelaşi timp. Apoi după
ce a trecut individul am văzut pe o tânără care avea pantalonii rupţi în
genunchi şi m-am întrebat “căuta
semnal la telefon de şi-a rupt pantalonii, sau s-a închinat prea tare la el?”
(că nu puteam să îmi imaginez să ai găuri aşa de mari şi de vizibile în
nădragi de la statul pe genunchi în rugăciune, nu?).
Generaţia zilelor noastre a uitat ce înseamnă să laşi telefonul deoparte.
Sau departe,
mai bine zis! Cum intri într-un autobuz, toată lumea este pe telefon, cu
telefon, în telefon, toate zornăie în jur. Oare cât mai trebuie să îndurăm
acest stil de viaţă care este plin de nomofobie (de
la englezescul “nomophobia” care este prescurtat de la no
mobile phone phobia)?
Calvinismul (continuare
din numărul anterior)
Moștenirea Calvinistă a Dispensaționalismului
Dr. Thomas Ice
Dispensaționalismul sistematic, modern, se aproprie de două sute de ani de
dezvoltare și exprimare. Trăim într-o perioadă în care Dispensaționalismul
și unele dintre ideile sale au fost adoptate și fragmentate de diferite
tradiții teologice. Acest lucru nu este surprinzător de vreme ce ziua de
astăzi este caracterizată de anti-sistemizare și ecleticism în zona
gândirii. Poate fi surprinzător, pentru unii, faptul că Dispensaționalismul
a fost dezvoltat și răspândit în primii săi 100 de ani de persoane din
interiorul tradiției Calviniste Reformate. Doar în ultimii 75 până la 50 de
ani Dispensaționalismul și unele dintre credințele sale au fost asimilate
într-un mod semnificativ în jurul Calvinismului.
Manual de Teologie - Tratat despre ordinea bisericească
de John Leadley Dagg D.D.
Capitolul IV - Membrii copii
Am realizat că credincioșii în Hristos sunt singurele persoane care au
dreptul scriptural la a fi membrii în bisericile creștine. Dar acest drept a
fost cerut și pentru copii, iar numărul, talentul și evlavia celor care cer
acest lucru dau greutate argumentelor prin care îl apără, la o examinare
atentă.
SECȚIUNEA II.—ARGUMENTE PENTRU BOTEZUL INFANTIL
Argumentul 8. – Cele trei gospodării din Lydia, temnicierul şi Stephanas, se
spune în Scriptură că au fost botezaţi. Este puţin probabil ca au fost trei
gospodării întregi fără vreun copil în ele. Maniera în care faptele sunt
înregistrate, în special în cazul gospodăriei din Lydia, indică că era un
obicei predominant de a boteza gospodăria, atunci când capul ei a devenit un
credincios. Nicio sesizare nu este dacă, că toţi membrii gospodăriei erau
credincioşi şi au acceptat botezul pe baza credinţelor personale; însă
botezul lor a urmat, bineînţeles, admiterea Lydiei însăşi în biserică. Dacă
asemenea declaraţie ar fi fost publicată în jurnalul oricărui misionar
modern, toată lumea ari fi înţeles că misionarul era pedobaptist. Nimenu nu
se aşteaptă să citească despre botezurile asupra unei gospodării, într-o
istorie a misiunilor Baptiste.
 NU-urile dragostei (partea
2)
de Marian Ghita
Oamenii din lume, în toate demersurile lor, fac întotdeauna ceea ce fac
motivați de ideea de profit și acesta se dorește să fie cât mai mare.
Conceptul de „economie de piață” se bazează întotdeauna pe realizarea de
profit. Așa suntem noi, oamenii; acesta este chipul acestui veac. Cei care
fac ceva fără să urmărească vreun folos, sunt considerați oameni care nu-și
cunosc interesul, oameni lipsiți de motivație. Chiar și cei care se
sacrifică pentru o anume cauză, ei aspiră totuși la ceva: la glorie, la
câștig pentru cei din familia lor, sau la renume. Oamenii care sunt
credincioși lui Dumnezeu au însă o altă motivație lăuntrică de a face ceva
după voia Lui: ei sunt motivați de dragoste față de Dumnezeu și față de
semeni
de Ardelean Viorel
Matei 28:19 Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i
în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.
1). INTRODUCERE
Biserica are de luptat cel puţin pe două fronturi spirituale, unul exterior,
împotriva influenţelor lumii acesteia, iar altul din interior, privind
păstrarea curată a învăţăturilor din Scriptură. Dar mai există o dimensiune
a luptei de pionierat având ca baza Marea Trimitere din Matei 28: 18-20. De
asemenea şi în Fapte 1: 8, se spune că vom fi martori în Ierusalim, Iudea,
Samaria, până la marginile pământului. Trebuie să înţelegem că înainte de a
merge la „ marginile pământului”, misiunea de evanghelizare trebuie să
înceapă din „Ierusalim” adică de aici de la noi, din locul unde suntem, din
satul, comuna, oraşul în care se află biserica noastră. Pentru acest lucru
este neapărat necesară o bună mărturie a credincioşilor şi a bisericii,
lucrare care poate să fie făcută doar prin puterea Duhului Sfânt. Noi
trebuie să aprindem oraşul în care trăim. În afara învăţăturilor şi
practicilor greşite din bisericile tradiționale ca Biserica Ortodoxă,
Biserica Catolică unde predomină „sfânta tradiţie”, dar şi a altor culte,
sau secte, sunt mulţi oameni care nu îl cunosc pe Dumnezeu (poate doar la
nivel teoretic), fapt care constituie o suficientă motivaţie pentru misiune
pe care trebuie să o facem noi credincioșii. Evanghelizarea fiind o poruncă,
noi trebuie să o ducem la îndeplinire, fără discriminare privind păturile
sociale.
de Vasile Bel
Capitolul 2. Slujbele
bisericești
2.1. Serviciul divin
Serviciul divin era conceput într-o mai mare solemnitate decât
celelalte două servicii. La amvon mergea pastorul bisericii și
uneori încă un frate, care conducea programul, sau un invitat.
În timp ce se mergea la amvon, orga cânta, biserica se ridica în
picioare (era învățată să se roage în tăcere), la amvon frații
se plecau pe genunchi în rugăciune, iar când se ridicau, dictau
o strofa din cântarea nr. 1 „Doamne mare, Te slăvim, Ne-nchinăm
puterii Tale; Te mărește ceru-ntreg, Și-Ți înalță osanale./:Mare
este slava Ta, și în veci va fi așa:/”. Mai rar se cânta și altă
cântare de început, dar aceasta era preferată datorită
conținutului ei înălțător..
Așteptări mari și rezultate
mici...
de Laurențiu Nica
Eram
în drum spre casă când verificam mesajele de pe telefon, mesaje care nu am
reușit să le citesc sau la care nu am reușit să răspund cât eram la muncă. Nu
era nimic interesant. Deodată
văd un mesaj care era un
citat din Scriptură. Mi s-a părut ciudat că îl găseam acolo. Nu era
nimic comentat la el; nu era nici o măcar o poză anexată – așa cum ar fi
făcut majoritatea… ca să aibă o mai mare implicare în ceea ce înseamnă
vizualizări, replici, redistribuiri, etc.
Probabil că acești termeni nu sunt cunoscuți de mulți. Probabil că ceea ce
veți citi în continuare vă
va pune pe gânduri, așa cum m-au pus și pe mine. Vă redau citatul din
Scriptură care l-am citit și care m-a lăsat pe gânduri…
de J. M. Cramp D. D.
CAPITOLUL V
PERIOADA REFORMEI, DIN ANUL 1517 PÂNĂ ÎN ANUL 1567 D. HR.
SECŢIUNEA I
Apariţia Reformei – Opiniile susţinute de Baptişti – Reprezentaţi greşiţi de
reformatori – Creşterea lor minunată – Suportul în timpul suferinţelor
Perioada în care intrăm acum este una de un interes minunat. Cătuşele cu
care a fost de mult timp legate naţiunile au fost rupte, şi s-a spus
„prizonierilor, Mergeţi, la cei care rău în întuneric, Arătaţi-vă lor”. O
mare trezire a religiei a avut loc pretutindeni în Europa. Papalitatea a
fost lăsată de o largă porţiune din poporul german, de suedezi, olandezi,
danezi, elveţieni, norvegieni, englezi, galezi, şi scoţieni, şi un mare
număr din Austria, Ungaria, Boemia, Bavaria, Italia şi Franţa.
Ce se va intampla cu biserica
izolata intre patru pereti?
de Samy Tuțac
Cu siguranță Biserica lui Cristos va fi victorioasă în ciuda dificultăților
prin care va trece, iar “porțile locuinței morților nu o vor învinge”. Deși
întotdeauna Biserica lui Cristos s-a confruntat cu forțe ostile, nu și-a
abandonat misiunea și a crescut în ciuda acestora. Întrebarea este dacă
astăzi “biserica izolată între patru pereți” va supraviețui, în noul cadru
al dezastrului, mizeriei și al răului, fără o schimbare radicală a modului
în care acționează.
Slava lui Cristos la Rio
de Marius Birgeanu
Eram tentat să pun un alt titlu: “Aur pentru Cristos la Rio”, dar am
renunțat căci am realizat că a Lui este nu numai aurul, argintul, bronzul,
ci toată cinstea, onoarea, consacrarea și proslăvirea în vecii vecilor! Am
ales acest titlu, pentru că da, slava lui Cristos se vede la Rio și că
acolo, Îsi primește slava intr-un mod neașteptat și frumos. Nu mă refer aici
la celebra statuie a lui Isus Mantuitorul care a devenit o emblemă a marelui
oraș de prin 1923și care este admirată probabil de mulți în aceste zile. (Ea
a străjuit “blândă” orașul, în ciuda faptului că pe strazile lui se întamplă
în fiecare an, lucruri detestabile, care Îl dezonorează).
De ce unii dintre cei mai daruiti crestini
renunta la implicare?
de Sammy Tutac
Înainte de a încerca un răspuns, vreau să vă previn că nu am toate
răspunsurile, dar încerc să nu mă fac că nu observ ceea ce observă cei mai
mulți. În plus, eu nu caut să ofer un răspuns teologic aici, ci mai degrabă
unul sociologic, unei probleme care afectează tot mai mult bisericile
locale.
1. SUNT SUPRASOLICITAȚI PESTE PUTERILE LOR
Nimic nu-i îndepărteză mai mult pe creștinii cei mai implicați, decât
suprasolicitarea din biserici. Aceeași oameni, puțini la număr, sunt
implicați peste tot, iar marea masă de consumatori nu mișcă nici măcar un
deget. Suprasolicitarea membrilor implicați este uimitoare; îi face să se
simtă ca si cum ar fi pedepsiți pentru implicarea lor. De aici până la
renunțare drumul e scurt.
Ȋnvǎţǎtura despre soteriologie la patristici pȃnǎ la Calcedon (Partea
3)
de Ionel Tuţac
2.3. Învăţătura despre soteriologie la Tertulian
Tertulian din Cartagina, născut cu numele Quintus Septimius Florens,
(150-220) a fost primul scriitor patristic care a publicat în limba latină,
motiv pentru care a fost numit “părintele creştinătăţii apusene” şi
“fondatorul teologiei vestice”17.
Deoarece foloseşte multe idei de sorginte juridică în scrierile sale,
istoricii cred că a făcut nu doar studii de literatură şi retorică, ci şi de
drept. Stilul său este unul elevat, dar în acelaşi timp incisiv şi adeseori
sarcastic.
Spre deosebire de Irineu, care vedea filozofia ca pe un potenţial aliat al
creştinismului, Tertulian vedea filozofia ca pe un duşman al acestuia.
Există 4 teme importante care apar în opera sa: cultivarea virtuţilor,
definirea sacramentelor, apărarea creştinismului şi combaterea ereziilor,
dar cea mai importantă contribuţie a sa la dezvoltarea doctrinei creştine
este fără îndoială concepţia sa despre Trinitate.
Credinciosul si
Evanghelia practica - Primirea de oaspeti
de Ioan Cocirteu
Text biblic: Matei
25:34-46; Romani 12:13 b ,,Fiți primitori de oaspeți.”
În primirea de oaspeți, ne deschidem inima, casa și ne facem slujitorii lor
ca mai apoi să ne amintim cu bucurie de clipele petrecute împreună. Atât de
primitori de oaspeți să fim, gândindu-ne că în fiecare musafir poate fi
prezența Domnului Isus.
1. Definiția primiri de oaspeți
Primirea de oaspeți este o responsabilitate care vine de la Domnul pentru
viața de credință. Primirea de oaspeți este perspectiva biblică de a-ți
privi și de a-ți trata musafirii. La nivelul acesta de ospitalitate nu se
pot ridica decât cei născuți din nou pentru că doar ei știu ce așteaptă
Dumnezeu de la ei.
Rugăciune pentru misiune
de Damian Ion
Ne aducem aminte de chemarea la rugăciune pentru lucrarea Evangheliei pe
care ne-o adresează Domnul Isus și in Evanghelia dupa Matei 9:35-38 – "Mare
este secerișul, dar puțini sunt lucrătorii! Rugați, dar, pe Domnul
secerișului să scoată lucrători la secerișul Lui."
Suntem chemați să susținem în rugăciune și să ne implicăm în lucrarea
Evangheliei. În textul Biblic de față începe ceea ce s-a numit al treilea
circuit galileean al Domnului Isus. Mântuitorul a străbătut orașele și
satele, propovăduind Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu. În timp ce Domnul
Isus îi învață pe oameni și vestea Cuvântul, El vindeca pe cei bolnavi.
Interviu cu Iosif Bejemaru
O marturie istorica a batranului Iosif Bejenaru, cel mai vechi membru a
Bisericii Baptiste din Traian Vuia, jud Timis.
Marturii Baptiste Banatene Gheorghe Tepes
O marturie istorica a batranului Gheorghe Tepes, unul din batranii Bisericii
Baptiste din Margina, jud Timis.
Marturii Baptiste Sucevene Viorel Candreanu
Un interviu cu Viorel Candreanu, pastoral Biserici Baptiste din Ipotesti,
Suceava si vicepresedintele Cultului Baptist din Romania.
Interviu cu Marcel Bota
Un interviu realizat de păstorul Ionel Tutac împreună cu păstorul Marcel
Bota de la Biserica Baptistă Elim din Nepos, Bistrița. Discuții pastorale și
de misiune în predicarea Evangheliei în România.
Primul Razboi Mondial - partea II - Lectura unor
materiale din publicatia “Strigatul de la miezul noptii”.
~~~
Regina Ana a Romaniei si Monarhia - Interviu cu prof. Florin Istoc,
de la Liceul Baptist Emanuel din Oradea.
~~~
Euro-paganizarea Europei - Interviu cu pastorul Sorin Cigher.
~~~
David Livingstone - Abolirea sclaviei - Africa Centrala - Interviu cu
pastorul John Balizou din Africa Centrala
~~~
RVE in Africa - Corespondenta telefonica din Uganda
~~~
Untold - Inchinarea prin muzica - la Dumnezeu sau la satana -
Interviu cu Tony Berbece, solistul trupei Profides, pastor, scriitor si
compozitor.
~~~
Prima bomba atomica - 6 August 1945 - Interviu cu pastorul Sorin
Prodan.
~~~
Cum ne imbracam - la exterior si in omul ascuns al inimii - Interviu
cu pastorul Alex Neagoe, Conferentiar Universitar la Universitatea de Vest
din Timisoara.
~~~
Rezultatele misiunii RVE in Africa la final - Interviu cu Cristina
Olariu, jurnalista, Director Radio Vocea Evangheliei - Timisoara
~~~
La plaja sau strand in costum de baie - este curvie sau nu? -
Interviu cu Adrian Martin, evanghelist si misionar.
~~~
Ziua de 23 August si religia comunistilor - Interviu cu prezbiterul
Ioan Asaftei.
~~~
Orasul Pompei si Sfarsitul lumii - Interviu cu pastorul Moise
Vrajitor.
~~~
Oboseala si odihna - doar in Cristos - Interviu cu pastorul Ioan
Bugnaruc.
~~~
Asculta intreaga Biblie in doar 90 de ore!
~~~
Noaptea Sfantului Bartolomeu - Interviu cu pastorul Marius Birgean
~~~
Ferdinand si Romania in Primul razboi mondial - Interviu cu
prezbiterul Ioan Asaftei.
~~~
I have a dream - Martin Luther King jr - 28 August 1963 - Interviu cu
pastorul Marius Birgean.
~~~
Calatoria Crestinului – John Bunyan - Interviu cu pastorul Ghita
Mocan.
sus
|
|
|
Abonare gratuita! |
Foloseste formularul de mai sus
pentru a te abona GRATUIT la Publicatia de Apologetica pe email.
Mesajele sunt trimise doar cand apare un numar nou al Publicatiei si
abonarea este absolut Gratuita! |
|
|
