 |
 |




|
 |
Câți ”necurați” ai la
biserica ta?
de Laurenţiu Nica
Îmi
aduc aminte că am fost o dată cu nişte prieteni la o
biserică localădin
oraşul nostru şi pastorul acelei biserici era de meserie... dentist.
I-am avertizat pe
prieteni, înainte de începerea slujbei, practic înainte de a intra în
localul unde era biserica,să
aibă grijă cum zâmbesc în
timpul slujbei... pentru că pastorul eradentist şi...
a doua zi se trezeau cu o
programare la cabinetul său...
:)
A fost o întâmplare
amuzantă atunci
- şi reală -
şi nu, nu
am rânjit nici unul dintre noi la acel pastor, deşi a venit să dea mâna cu
noi şi să ne salute şi să întrebe de unde suntem, scopul şi durata vizitei.
Nu vroiam să lăsăm vreo
impresie neplăcută pe
acolo, însă această întâmplare hazlie mi-a adus aminte de o
impresie groaznică pe care o lasă mulţi în biserici.

Calvinismul (continuare
din numărul anterior)
Este Calvinismul biblic? -
O examinare biblică a Calvinismului şi a învăţăturilor sale referitoare la
mântuire, alegere şi predestinare (partea a doua)
de Cooper P. Abrams al 3-lea
Capitolul nouă – Ce spune Biblia despre
mântuire?
Biblia poruncește tuturor oamenilor să creadă
Scripturile ne spun că omul trebuie să creadă în Isus Cristos pentru ca să
fie mântuiți. Există literal sute de Scripturi care învață că omul trebuie
să creadă, să se încreadă sau să aibă credinţă în Dumnezeu.
„Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu,
pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.” (Ioan
3:16)
„Căci mie nu mi-e ruşine de Evanghelia lui Hristos; fiindcă ea este puterea
lui Dumnezeu pentru mântuirea fiecăruia care crede: întâi a iudeului, apoi a
grecului.” (Romani 1:16)

Manual de Teologie - Tratat despre ordinea bisericească
de John Leadley Dagg D.D.
Capitolul IV - Membrii copii
Am realizat că credincioșii în Hristos sunt singurele persoane care au
dreptul scriptural la a fi membrii în bisericile creștine. Dar acest drept a
fost cerut și pentru copii, iar numărul, talentul și evlavia celor care cer
acest lucru dau greutate argumentelor prin care îl apără, la o examinare
atentă.
SECȚIUNEA II.—ARGUMENTE PENTRU BOTEZUL INFANTIL
Argumentele ce erau considerate în secţiunea precedentă au ca scop
stabilirea dreptului copiilor la apartenenţa în biserică. Alte argumente, ce
tind să stabilească indirect acelaşi lucru, au respect faţă de doctrina
botezului infantil.
Sfintele Scripturi nu conţin nicio învăţătură sau exemplu de botez infantil;
iar calificările pe care le descriu vag, ca fiind necesare botezului, copii
nu le posedă. Cu aceste fapte înaintea noastră, suntem obligaţi să-i
respingem pe copii din decret, doar dacă nu există o cerere specială din
partea lor. Acum vom începe să luăm în considerare argumentele majore ce au
fost folosite pentru a sprijini această afirmare.

NU-urile dragostei (partea 1)
de Marian Ghita
Există lucruri pe care dragostea nu le face și nu poate să fie deloc
asociată cu acestea. Un om adevărat trebuie să învețe să spună „da”
lucrurilor care sunt bune după voia lui Dumnezeu și „nu” acelor lucruri pe
care Dumnezeu le respinge. Un credincios care umblă în voia lui Dumnezeu
face distincții clare în viața lui între ce este bine și ce este rău. El
umblă în lumină, nu în întuneric, pentru că Dumnezeu este lumină și în El nu
este întuneric (1 Ioan 1:5-7). Pentru că Dumnezeu a despărțit lumina de
întuneric (Gen. 1:4), credinciosul este îndemnat să nu se asocieze deloc cu
lucrurile întunericului ci doar cu lucrurile luminii (1 Tes. 5:5-9).

de Ardelean Viorel
1 Corinteni 13:1-13
8). DRAGOSTEA. Este[27] un atribut transmisibil al lui Dumnezeu
oferit şi omului. Dacă Dumnezeu iubeşte la modul absolut, nu acelaşi lucru
se poate spune despre om, care are un aspect relativ, dar şi mai degrabă
inferior şi schimbător. În relaţia dintre Dumnezeu şi om dragostea Sa iese
cel mai mult în evidenţă. Cuvântul[28] vine din limba greacă „agape” şi este
tradus prin iubire, respectiv dragoste. În enumerare roadelor Duhului Sfânt
din Gal. 5: 22-23 dragostea este în capul listei. Acest lucru nu se poate
pune în alţi termeni fiindcă Dumnezeu este dragoste (1. Ioan 4:8). Dragostea
este aceea care uneşte (Col. 3:14) şi este o împlinire a legii (Romani
13:10). Cuvântul „ agape”, este un cuvânt care s-a folosit rar şi s-a născut
în religia revelată. El implică o dimensiune nouă în părtăşia creştină. Isus
foloseşte acest termen care arată o dragoste neţărmurită iar pasajul se
găseşte în Matei 5:43-48, cu referinţă la binecuvântările pe care Dumnezeu
le trimite peste oamenii buni, dar şi peste cei răi.
de Vasile Bel
Capitolul 2. Slujbele
bisericești
Biserica Baptistă din Baia Mare
respecta același mod de închinare și aceleași programe ca și
celelalte biserici baptiste, după cum urmează:
2.1. Ora de rugăciune
Se ținea duminica dimineața de la ora 9 până la ora 10. Ora de
rugăciune de dimineață era ținută de unul sau doi frați, care
mergeau la amvon, în timp ce orga cânta dintr-o cântare. Frații
îngenuncheau la amvon, iar când se ridicau de pe genunchi,
ridicau biserica în picioare. Cel ce conducea programul se ruga
cu glas tare, iar de erau doi, celălalt citea un text, apoi
așezau biserica și se cânta o cântare.

Unde se ascund "oamenii lui
Dumnezeu"?
de Laurențiu Nica
Aţi observat vreodată oameni care să aibă un
comportament aparte faţă de ceilalţi din jurul vostru? Aţi
putut distinge între ei că ar fi oameni mai speciali, mai diferiţi decât
ceilalţi din cadrul societăţii în care trăiţi?
Poate
că da, poate că nu.
În mediul în care fiecare dintre noi trăim şi existăm pe această planetă
avem de a face cu tot felul de oameni. Ce-i drept, unii dintre noi poate au
de a face cu oameni mai dificili, mai puţin educaţi, mai pretenţioşi, mai
extremi, şi am putea merge cu lista la nesfârşit. Ceea ce mă nedumereşte pe
mine este întrebarea din titlul acestui articol: Unde
se ascund "oamenii lui Dumnezeu?"

de J. M. Cramp D. D.
SECŢIUNEA
V
Ereticii secolelor al 14lea şi al 15lea – Sentimentele lui Wycliffe
despre botez – Boemienii – Botezul printre Waldensezi – Guvernarea Bisericii
– Imersiunea
Referinţa la eretici în procedeele de la Concilii din timpul
secolelor 14 şi 15 sunt în mod comparativ puţine în număr şi foarte generale
în caracterul lor. Opiniile particulare susţinute nu sunt specificate, dar
sunt date directive pentru a exercita vigilenţa constantă, ca nu cumva
ereziile să se furişeze în cei inconştienţi, şi magistraţii sunt în mod
special însărcinaţi de a apuca pe toate persoanele suspecte, şi să pună în
execuţie legile împotriva lor, dacă sunt condamnaţi. Nu exista nici o lipsă
de zel în acea privinţă. Puterile civile erau în mod complet sub controlul
clerului, care, în timp ce ei se răsfăţau în propriile lor predilecţii
crude, şi căutau prin astfel de mijloace să perpetueze domnia lor de
ignoranţă şi iluzie, continuau să scape de responsabilitate. Ei nu-i
torturau şi ardeau pe eretici! Cum se presupunea ca lucrătorii milei să facă
ceva care are de a face cu faptele de sânge? O nu! Ei numai îi încredinţau
puterii seculare! Acestei ipocriţi de bază ar fi repezit tunete de
excomunicare împotriva puterii seculare dacă ereticii erau cruţaţi! Ei nu-i
ardeau – dar îi dădeau cu scopul să fie arşi! Oare nu erau ei mai mult decât
accesorii pentru criminali?

De ce își pierd membrii
bisericile evanghelice tradiționale?
de Samy Tuțac
În ultima vreme “oferta” bisericilor evanghelice tradiționale are o căutare
tot mai nesemnificativă în comparație cu “oferta” bisericilor evanghelice
mai noi. Deși dispun de o rețea de “distribuție” mult mai nouă și mai
improvizată, bisericile mai noi câștigă tot mai mult “public”, în timp ce
bisericile tradiționale abia supraviețuiesc, cu ajutorul structurilor create
de zeci de ani. Este o certitudine faptul că bisericile evanghelice
tradiționale, din zonele urbane, nu mai răspund așteptărilor noilor
generații. În schimb, răspund foarte bine bisericile mai noi și mai ales
cele de orientare charismatică.
Comunicatul Alianței Evanghelice
din România cu privire la familie

Alianța Evanghelică din România, formată din Cultul Creștin Baptist,
Biserica Creștină după Evanghelie și Cultul Creștin Penticostal, salută
decizia Curții Constituționale din data de 20 iulie 2016, luată în
unanimitate, prin care a fost avizată favorabil iniţiativa de revizuire a
Constituţiei în sensul definirii familiei drept căsătoria între un bărbat şi
o femeie.

Pași spre rutină
de Mihai Sarbu
“Dar ce am împotriva ta, este că ţi-ai părăsit dragostea dintâi.” (Apoc.2:4)
“Când între voi sunt zavistii, certuri şi dezbinări, nu sunteţi voi lumeşti
şi nu trăiţi voi în felul celorlalţi oameni?” (1Cor.3:3)
Din momentul în care a apărut pe scena istoriei, Biserica lui Isus Christos
a fost atacată și încolțită din toate părțile. Biserica și familia au fost
create de Dumnezeu cu scopul să înalțe și să proclame numele Său. Pentru că
Diavolul nu a reușit să le distrugă a încercat să diminueze mesajul lor în
societate și să le deturneze de la scopul pentru care au fost concepute. Așa
se face că nu prea mai găsești familii adevărate și nici biserici care să-L
reprezinte pe El cu adevărat.

Ȋnvǎţǎtura despre soteriologie la patristici pȃnǎ la Calcedon (Partea
2)
de Ionel Tuţac
1.2 Învăţătura despre soteriologie la apostolul Pavel
“Pavel,apostolul neamurilor, a fost cel care a formulat teologia creştină şi
totodată unul dintre cei mai mari teologi creştini din toate timpurile.
Creştinismul, asa cum îl ştim noi astăzi, este mai presus de toate
rezultatul dezvoltării de către Pavel a învăţăturilor lui Isus”8, afirma
Richard R. Losch în Dicţionar enciclopedic de personaje biblice.
Formulând teologia crestină, în predicile şi scrierile sale, apostolul Pavel
a pus un mare accent pe învăţătura despre soteriologie. În învăţătura sa
apar elemente noi, care nu se regăsesc în învăţătura altor apostoli, ca de
exemplu predestinarea.

ABUZUL SPIRITUAL - Arma preferată a celor obsedați de propria lor importanță
de Samy Tuțac
Rândurile de mai jos
sunt transcrise, prin bunavoința celor de la Alfa Omega TV, după un interviu
dat acum câteva luni. I-am avut în vedere pe acei pseudolideri spirituali,
obsedați de propria lor importanță și care nu pot suferi autoritatea
spirituală, dar se poartă în bisericile lor ca niște mici “guru de scară de
bloc”, rănind și abuzând oamenii care le contestă apucăturile dictatoriale.
Sper să fie de folos cuiva, mai ales celor care, spre marea mea bucurie,
s-au grăbit să-l posteze înaintea mea, făcându-mi o plăcută surpriză. Poate
învață ceva și cei care sunt gata să “dea cu capul de pereți” sau să
amenințe cu excluderea oameni, care au de două ori și jumătate vârsta lor,
pentru simplul fapt că și-au permis să-i confrunte cu realitatea.

Domnul Isus este aproape de cei îndurerați!
de Damian Ion
Suntem chemați să susținem pe ce îndurerați, să îi sprijinim, să îi ajutăm
în situația de suferință în care se află. In Evanghelia dupa Marcu 5:21-43,
Domnul Isus revine pe malul de vest al Marii Galileii, întorcându-Se din
ținutul Gadarenilor. In curând, aici s-a aflat în centrul unei mari mulțimi.
Iair, un fruntaș al sinagogii, un tata disperat, a alergat la Domnul Isus și
L-a rugat să se ducă să-Si pună mâinile peste fiica sa bolnavă, ca să fie
vindecată. De asemenea, o femeie grav bolnavă cu o suferință de doisprezece
ani, care a dorit vindecarea, s-a atins de Domnul. Acest text biblic Il
arată pe Domnul Isus fiind aproape de cei îndurerați, oferindu-le izbăvirea
in pofida bolii incurabile și a morții.

Interviu cu Ursulica Gheorghe
Interviu cu pastorul penticostal Ursulica Gheorghe, un lucrator de peste 40
de ani din nordul Moldovei, regiunea Botosani, realizat de Marius Motora.
Interviu cu Gabriel Gorcea
Un interviu via Skype realizat de Caius Obeada cu unul din fondatorul
misiuni Speranța. Gabriel Gorcea vorbește pe scurt despre începuturile
misiuni Speranța, trecând în vedere lucrarea misionară în care este
implicată, incluzând planurile de viitor.
Mărturia Evangheliei la Dobra
Mărturia Evangheliei la Biserica Baptistă din Dobra, Caraș-Severin. Un
program de laudă și închinare susținut de bătrâni noștri cu cântări de laudă
și poezii cum le-am știut la timpurile copilăriei. Aceste filmări sunt
istorice în mărturia bătrânilor care au adus ștafeta Evangheliei generației
mele pe meleagurile Banatului.
Interviu cu Marcel Bota
Un interviu realizat de păstorul Ionel Tutac împreună cu păstorul Marcel
Bota de la Biserica Baptistă Elim din Nepos, Bistrița. Discuții pastorale și
de misiune în predicarea Evangheliei în România.


Cine controleaza informatia si informatica - partea I și II -
Interviu cu Catalin Vasile, specialist IT.
-------
Din nou despre Brexit - Interviu cu pastorul Marius Birgean.
-------
Sicrie si vampiri in carti de povesti pentru copii - Interviu cu
psiholog Ana Pascalau.
-------
Franta calcata sub rotile unui camion - 15 Iulie 2016 - Corespondenta
din Paris, cu Viorel Cupsa.
-------
Turcia si Europa - incotro - Corespondenta din Ankara, Turcia, cu
Soner Tufan si interviu cu Dacian Salvator Palladi.
-------
Homosexualii ataca Romania la Curtea Constitutionala - Interviu cu
Conf. Univ. Dr. Lavinia Tec, Facultatea de drept, Universitatea de Vest din
Timisoara.
-------
Pokemon Go - Incotro merge controlul virtual - Interviu cu un
adolescent care joaca Pokemon Go si cu Prof. Marius Cruceru, de la
Universitatea Emanuel Oradea.
-------
Primul om care a pasit pe Luna - Interviu cu pastorul Ciprian
Burghelea.
-------
Caderea Bastiliei / Revolutia franceza si rescrierea sufletului -
Interviu cu prof. Flore Dragan, Directorul Liceului Baptist Emanuel din
Cluj.
-------
Pokemon Go - partea 2 - Incotro merge controlul virtual - Interviu cu
Conf. Univ. Dr. Alex Neagoe, Universitatea de Vest din Timisoara
-------
Atacul din Japonia - eutanasie - handicap - batrani - Interviu cu
pastor Laurentiu Timis
-------
Primul razboi mondial - partea 1 - Lectura din publicatia “Strigatul
de la miezul noptii”
-------
Ziua imnului national - 29 Iulie 2016 - Interviu cu pastorul Ioan
Cocarteu

sus
|
 |

Abonare gratuita! |
Foloseste formularul de mai sus
pentru a te abona GRATUIT la Publicatia de Apologetica pe email.
Mesajele sunt trimise doar cand apare un numar nou al Publicatiei si
abonarea este absolut Gratuita! |
|
 |